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菩萨蛮·七夕

五代 / 三学诸生

"令节成吾老,他时见汝心。浮生看物变,为恨与年深。
遥闻林下语,知是经行所。日暮香风时,诸天散花雨。
余病不能起,健者勿逡巡。上有明哲君,下有行化臣。"
敛迹辞人间,杜门守寂寞。秋风翦兰蕙,霜气冷淙壑。
水豹横吹浪,花鹰迥拂霄。晨装凌莽渺,夜泊记招摇。
翠华卷飞雪,熊虎亘阡陌。屯兵凤凰山,帐殿泾渭辟。
诏王来射雁,拜命已挺身。箭出飞鞚内,上又回翠麟。
"青青芳桂树,幽阴在庭轩。向日阴还合,从风叶乍翻。
"伏枕云安县,迁居白帝城。春知催柳别,江与放船清。
蜀儿采鞭不敢眠。横截斜飞飞鸟边,绳桥夜上层崖颠。
靃靡汀草碧,淋森鹭毛白。夜起沙月中,思量捕鱼策。
游子出京华,剑门不可越。及兹险阻尽,始喜原野阔。
高空得蹭蹬,短草辞蜿蜒。折尾能一掉,饱肠皆已穿。
长歌短咏还相酬。四时八节还拘礼,女拜弟妻男拜弟。
衰疾江边卧,亲朋日暮回。白鸥元水宿,何事有馀哀。"
"二月六夜春水生,门前小滩浑欲平。
晓避客船飞。一壶先醉桃枝簟,百和初熏苎布衣。


菩萨蛮·七夕拼音解释:

.ling jie cheng wu lao .ta shi jian ru xin .fu sheng kan wu bian .wei hen yu nian shen .
yao wen lin xia yu .zhi shi jing xing suo .ri mu xiang feng shi .zhu tian san hua yu .
yu bing bu neng qi .jian zhe wu qun xun .shang you ming zhe jun .xia you xing hua chen ..
lian ji ci ren jian .du men shou ji mo .qiu feng jian lan hui .shuang qi leng cong he .
shui bao heng chui lang .hua ying jiong fu xiao .chen zhuang ling mang miao .ye bo ji zhao yao .
cui hua juan fei xue .xiong hu gen qian mo .tun bing feng huang shan .zhang dian jing wei bi .
zhao wang lai she yan .bai ming yi ting shen .jian chu fei kong nei .shang you hui cui lin .
.qing qing fang gui shu .you yin zai ting xuan .xiang ri yin huan he .cong feng ye zha fan .
.fu zhen yun an xian .qian ju bai di cheng .chun zhi cui liu bie .jiang yu fang chuan qing .
shu er cai bian bu gan mian .heng jie xie fei fei niao bian .sheng qiao ye shang ceng ya dian .
huo mi ting cao bi .lin sen lu mao bai .ye qi sha yue zhong .si liang bo yu ce .
you zi chu jing hua .jian men bu ke yue .ji zi xian zu jin .shi xi yuan ye kuo .
gao kong de ceng deng .duan cao ci wan yan .zhe wei neng yi diao .bao chang jie yi chuan .
chang ge duan yong huan xiang chou .si shi ba jie huan ju li .nv bai di qi nan bai di .
shuai ji jiang bian wo .qin peng ri mu hui .bai ou yuan shui su .he shi you yu ai ..
.er yue liu ye chun shui sheng .men qian xiao tan hun yu ping .
..xiao bi ke chuan fei .yi hu xian zui tao zhi dian .bai he chu xun zhu bu yi .

译文及注释

译文
山中啊云遮雾盖,深山啊盘曲险阻,久留山中啊寂寞无聊少快意。
  七月三日,将仕郎、守国子四门博士韩愈,恭敬地把信呈给尚书阁下:读书人(ren)能(neng)够享有大名声,显扬于当(dang)代,没有哪一个不是靠在(zai)天下有名望、地位显达的前辈替他引荐的。读书人能够把他的美好德行流传下来,照耀后代的,也没有哪一个不是靠在天下有名望的后辈给他做继承人的。没有人给他引荐,即使有美好的才华也不会显扬;没有人作继承人,即使有很好的功业、德行也不会流传。这两种人,未曾不是互相等待的,然而千百年才相逢一次。难道是居于上位的人中没有可以攀援的人,居于下位的人中没有值得举荐的人吗?为什么他们互相等待那样殷切,而相逢的机会却那样少呢?其原因在于居于下位的人倚仗自己的才华不肯巴结地位高(gao)(gao)的人请求引荐,居于上位的人倚仗自己的地位不肯照顾地位低的人。所以才学很高的人很多都为不得志而忧愁,地位高的人没有显耀的声誉。这两种人的行为都是错误的。没有去求取,就(jiu)不能说上面没有引荐人;没有向下寻找,就不能说下面没有可以举荐的人。我思考这句话已经很久了,没有敢把这句话说给别人听。
锣声响彻重鼓棰声威齐出山海关,旌旗迎风又逶迤猎猎碣石之(zhi)山间。
翡翠蒸锅端出香喷的紫驼峰,水晶圆盘送来肥美的白鱼鲜。
世上那些人都要杀了他,只有我怜惜他是个人才。
  古书上说,“奖赏时如有可疑者应该照样留在应赏之列,为的是推广恩泽;处罚时遇有可疑者则从应罚之列除去,”为的是谨慎地使用刑法。尧当政时,皋陶是掌管刑法的官。要处死一个人,皋陶三次说当杀,尧帝却一连三次说应当宽恕。所以天下人都害怕皋陶执法坚决,而赞美帝尧用刑宽大。四岳建议:“鲧可以任用。”尧说“不可!鲧违抗命令,毁谤同族。”过后,他还是说“试用一下吧。”为什么尧不听从皋陶处死犯人的主张,却听从四岳任用鲧的建议呢?那么圣人的心意,从这里可以看出来了。
悠闲的彩云影子倒映在江水中,整天悠悠然地漂浮着
西施是越国溪边的一个女子,出身自苎萝山。
我将和持斧头的老翁一起,在前溪砍伐高耸入云的树木。
它们在树枝上牵引着儿女,在玩水中厉月的游戏。愁作秋浦之客,强看秋浦之花。
石桥和茅草屋绕在曲岸旁,溅溅的流水流入西边的池塘。
  昨夜西风急,在梧桐锁寒秋的深院里,刮了整整一夜,几次次从梦里把人吹醒,醒来只看到窗外月明,朦朦胧胧,幽幽的,淡(dan)淡的。在我这高楼上,突然不知道从何处传来一声雁叫(更添了夜醒人的凄凉和孤寂)。

注释
(10)即日:当天,当日。
⑷“绣罗”两句:用金银线镶绣着孔雀和麒麟的华丽衣裳与暮春的美丽景色相映生辉。
非银非水:不像银不似水。
⑺罗家:设罗网捕雀的人。
时时而间(jiàn)进:有时候偶然进谏。间进:偶然有人进谏。间,间或,偶然,有时候。
覈(hé):研究。

赏析

  “故池残雪满,寒柳霁烟疏。”怀素幼小时在舅舅家嬉戏的水池,被冬天的几场大雪积满。池边的柳树在寒烟里显得稀稀疏疏,冬天柳叶早已落尽,当然“疏”了。
  通过上面的分析,可知《毛诗序》、朱熹《诗集传》以为诗的主旨是讲“后妃之化”、“(周)文王德化之盛”,实在令人感到穿凿牵强,而欧阳修《诗本义》、方玉润《诗经原始》所持的“美武夫忠勇说”、“咏武夫田猎说”差为近之。
  永州地处江南,属中亚热带季风湿润气候,春天的到来,自然要比长安早,“南楚春候早,余寒已滋荣”。春天是一个充满希望地季节,带给人们的是勃勃的活力,盎然的生机。作者写早春,用早春来表达自己对生活的希望,对未来的希望。然而“春风无限潇湘意(yi),欲采苹花不自由”;春天是美好的,可惜作者被贬在永州,有家也回不成,是“软禁”在这里,是一个“不自由”之身,因此,他借春风来寄付自己的思乡情,借春风来把希望带回故乡,恳切希望春风把自己带回故乡。然而这只是一个“梦”,是一场“春梦”啊。再美好的春梦,也会破灭的。作者写“思乡”是写在早春里,这是这首诗构思最新颖之处。这种思乡之情,不是在夜深人静,是由寂寞引起,也不是在“佳节”因孤独涌现的思念,他是在大地复苏,春意浓浓,热闹忙碌的早春中“思乡”,这种思乡之情就更浓更深了。
  这八句情味更加缠绵深长了。“青青”二句原来是《诗经·郑风·子衿》中的话,原诗是写一个姑娘在思念她的爱人,其中第一章的四句(si ju)是:“青青子衿,悠悠我心。纵我不往,子宁不嗣音?”(你那青青的衣领啊,深深萦回在我的心灵。虽然我不能去找你,你为什么不主动给我音信?)曹操在这里引用这首诗,而且还说自己一直低低地吟诵它,这实在是太巧妙了。他说“青青子衿,悠悠我心”,固然是直接比(jie bi)喻了对“贤才”的思念;但更重要的是他所省掉的两句话:“纵我不往,子宁不嗣音?”曹操由于事实上不可能一个一个地去找那些“贤才”,所以他便用这种含蓄的方法来提醒他们:“就算我没有去找你们,你们为什么不主动来投奔我呢?”由这一层含而不露的意思可以看出,他那“求才”的用心实在是太周到了,的确具有感人的力量。而这感人力量正体现了文艺创作的政治性与艺术性的结合。他这种深细婉转的用心,在《求贤令》之类的文件中当然无法尽情表达;而《《短歌行》曹操 古诗》作为一首诗,就能抒发政治文件所不能抒发的感情,起到政治文件所不能起的作用。紧接着他又引用《诗经·小雅·鹿鸣》中的四句,描写宾主欢宴的情景,意思是说只要你们到我这里来,我是一定会待以“嘉宾”之礼的,我们是能够欢快融洽地相处并合作的。这八句仍然没有明确地说出“求才”二字,因为曹操所写的是诗,所以用了典故来作比喻,这就是“婉而多讽”的表现方法。同时,“但为君故”这个“君”字,在曹操的诗中也具有典型意义。本来在《诗经》中,这“君”只是指一个具体的人;而在这里则具有了广泛的意义:在当时凡是读到曹操此诗的“贤士”,都可以自认为他就是曹操为之沈吟《子衿》一诗的思念对象。正因为这样,此诗流传开去,才会起到巨大的社会作用。
  首六句为第一层。成王利用天命告戒群臣,由于他的天子身份,因而很自然地具有居高临下的威势。“天维显”、“命不易”,形式上为纯客观的叙述,目的则在于强调周王室是顺承天命的正统,群臣必须牢记这点并对之拥戴服从。对群臣的告戒在“无曰”以下三句中表达得更为明显(ming xian),其中“陟降”只能是由周王室施加于群臣的举措,而“日监在兹”与其说是苍天的明察秋毫,不如说是强调周王室对群臣不轨行为的了如指掌,其震慑的意旨不言而喻。
其一  据唐人薛用弱《集异记》记载:开元(唐玄宗年号,公元713—741年)间,王之涣与高适、王昌龄到旗亭饮酒,遇梨园伶人唱曲宴乐,三人便私下约定以伶人演唱各人所作诗篇的情形定诗名高下。王昌龄的诗被唱了两首,高适也有一首诗被唱到,王之涣接连落空。轮到诸伶中最美的一位女子演唱了,她所唱则为“黄河远上白云间”。王之涣甚为得意。这就是著名的“旗亭画壁”故事。此事未必实有。但表明王之涣这首诗在当时已成为广为传唱的名篇。
  《《觉衰》柳宗元 古诗》诗的“快”,首先表现在对衰老的态度上。面对提前来临的衰老,他不再是悲悲切切,嗟叹不已,而是显得超脱旷达。这种态度表现在诗的一、二层中。诗的第一层写“衰至”的感受。衰老虽然不期而至,而且来势凶猛。四十岁左右正值盛年的柳宗元,已经是“齿疏发就种,奔走力不任”,显出了十足的老态龙钟之状。诗的开头,可谓是曲尽老态。留下一个应该怎样面对过早到来的“衰”的问题。诗的第二层,是写对“衰至”的认识和理解。笔势一转,陡然生力,表现了诗人的独特见识。他以穿越古今、看透人生的目光,找到了面对衰老的最好的方法——潇洒和超脱。诗中写道:“彭聃安在哉?周孔亦已沉。古称寿圣人,曾不留至今。”古代的寿者如彭祖、老聃,早已消失于人世间了。人人称颂的周公、孔子,也是在时间的长河中归于寂静了。无论是长寿者,还是圣贤者,都无法逃避必死的自然法则。这是一段非常富有哲理的议论。诗人把寿者、圣者同普通人等量齐观(qi guan),一切的人在衰老和死亡面前,都是公平无私的。因此,大可不必为功名利禄而患得患失,耿耿于怀,也无须因失意落魄而唉声叹气。只有看透了这一层,精神上才能获得轻松和超越。这种见解和情怀,在柳宗元别的诗中很少见到。
  经过这样的对比,韩愈在诗中说:“成败之迹,昭然可现。”他通过两个历史故事,两种方法带来两种结果,说明管理国家应该采取(cai qu)甚么方法。当然,韩愈只是从巩固封建制度的立场出发的,但从认识论角度看,却有普遍的意义。
  首联两句,有回顾,有直面,起伏跌宕,贮泪其中。始“伏”而“起”,旋“起”而又“伏”,短短十四个字,把两位诗人十几年来的坎坷命运集中凝炼地表现了出来,引发读者无穷的联想和遐思:“永贞革新”失败后,“二王八司马”们死的死,病的病。两位诗人总算万幸,只是外放而已。但十年时间过的是囚徒般的生活,身心均受伤害。为官乃徒有虚名,治民又力不从心,持家实艰难异常。作者到永州后,老母爱女相继弃世,自己因水土不服而染病在身,所居处所凡四遭火,差点被烧死。名为六品官员,实则“弼马温”而已。故“颜色憔悴,形容枯槁”,不足为怪。好不容易等到皇恩浩荡,大赦天下,终于得以与友人在长安相见。“到秦京”为一“起”,心境也稍微好一点。谁知好景不长,到长安不到一个月,圣旨下,又把他们明升暗降地外放至更为荒僻的州郡做刺史,“谁料翻为岭外行”乃再一“伏”。此刻,一切希望都化为泡影,海市蜃楼般顷刻之间无影无踪,本是“憔悴”的面容又蒙上厚厚风尘,更显其“憔悴”。这一年柳宗元44岁,刘禹锡45岁,正是为国效力的大好年华,奈何贬谪远州,英雄失路,宁不哀哉。
  这设色的背景,是那落在天街上的纤细小雨。透过雨丝遥望草色,更给早春草色增添了一层朦胧美。而小雨又滋润如酥。酥就是奶油。受了这样的滋润,那草色自然是新的;又有这样的背景来衬托,那草色自然也美了。
  此诗以旷远苍茫的荒野战场作为背景,“黄叶”“暮云”等边塞景象更进一步烘托出边塞的荒凉,给人以满目萧然、凄凉悲怆之感。最后两句感情真挚,造句沉痛,更增悲怆之气。全诗读来颇令人感到那种震撼人心的力量,一支部队有这样体恤、爱护士卒的统帅,士卒没有不卖命的道路,由此亦可以想象这支部队战斗力量的强大。
  青年诗人以“颂藩德”为由头,满怀激昂的政治热情和积极的功名事业心,纵笔描绘金陵帝都的富丽堂皇和繁荣昌盛,气势轩敞,格调高昂,雅为后人所称道。
  第三句:“铁石”句表示坚贞不变的决心,也正是于谦人格的写照。
  上句说“于今”“无”,自然暗示昔日“有”;下句说“终古”“有”,自然暗示当日“无”。从前杨广“乘兴南游”,千帆万马,水陆并进,鼓乐喧天,旌旗蔽空;隋堤垂杨,暮鸦自然不敢栖息。只有在杨广被杀,南游已成陈迹之后,日暮归鸦才敢飞到隋堤垂杨上过夜。这两句今昔对比,但在艺术表现上,却只表现对比的一个方面,既感慨淋漓,又含蓄蕴藉。
  随着唐代商业的发达,嫁作商人妇的少女越来越多,因而有《啰唝曲》之类的作品出现,而闺妇、行人之所以听到此曲“莫不涟泣”,正因为它写的是一个有社会意义的题材,写出了商人家庭的矛盾和苦闷。

创作背景

  许穆夫人名义上是卫宣公与宣姜的女儿,事实上乃卫宣公之子公子顽与宣姜私通所生。她有两个哥哥:戴公和文公;两个姐姐:齐子和宋桓夫人。年方及笄,当许穆公与齐桓公慕名向她求婚时,她便以祖国为念。汉刘向《列女传·仁智篇》云:“初,许求之,齐亦求之。懿公将与许,女因其傅母而言曰:‘……今者许小而远,齐大而近。若今之世,强者为雄。如使边境有寇戎之事,惟是四方之故,赴告大国,妾在,不犹愈乎?’……卫侯不听,而嫁之于许。”由此可见,她在择偶问题上曾考虑将来如何报效祖国。她嫁给许穆公十年左右,卫国果然被狄人所灭。不久,她的姐夫宋桓公迎接卫国的难民渡过黄河,计男女七百三十人,加上共、滕两个别邑的人民共五千人,立戴公于曹邑。戴公即位一月而死,“许穆夫人闵卫之亡,驰驱而归,将以唁卫侯于漕邑,未至,而许之大夫有奔走跋涉而来者,夫人知其必将以不可归之义来告,故心以为忧也。既而终不果归,乃作此诗以自言其意”(朱熹《诗集传》)。据“我行其野,芃芃其麦”二句,诗当作于暮春。

  

三学诸生( 五代 )

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简 介

三学诸生 理宗淳祐六年(一二四六)御史李昴英以上疏劾史嵩之罢,三学诸生有诗送行。事见《文溪集》卷首李春叟序。

洞箫赋 / 贾志缘

崎岖山海侧,想像无前俦。何意照乘珠,忽然欲暗投。
不觉老将春共至,更悲携手几人全。 还将寂寞羞明镜,手把屠苏让少年。
"何须学从宦,其奈本无机。蕙草芳菲歇,青山早晚归。
窗中海月早知秋。沧波一望通千里,画角三声起百忧。
"空谷春云满,愚公晦迹深。一随玄豹隐,几换绿萝阴。
内学销多累,西林易故居。深房春竹老,细雨夜钟疏。
今朝促轸为君奏,不向俗流传此心。"
红鲜供客饭,翠竹引舟行。一别何时见,相思芳草生。"


代出自蓟北门行 / 左丘随山

昆仑崆峒颠,回首如不隔。前轩颓反照,巉绝华岳赤。
洛阳居守寄酂侯,君着貂冠参运筹。高阁连云骑省夜,
倏忽东西无不可。松风涧水声合时,青兕黄熊啼向我。
"涟上非所趣,偶为世务牵。经时驻归棹,日夕对平川。
"忆昨离少城,而今异楚蜀。舍舟复深山,窅窕一林麓。
塞柳行疏翠,山梨结小红。胡笳楼上发,一雁入高空。"
宽心应是酒,遣兴莫过诗。此意陶潜解,吾生后汝期。"
还令率土见朝曦。"


宿洞霄宫 / 粟高雅

"人闲当岁暮,田野尚逢迎。莱子多嘉庆,陶公得此生。
前圣慎焚巫,武王亲救暍。阴阳相主客,时序递回斡。
"近闻宽法离新州,想见怀归尚百忧。逐客虽皆万里去,
沙汰江河浊,调和鼎鼐新。韦贤初相汉,范叔已归秦。
龟蒙不复见,况乃怀旧乡。肺萎属久战,骨出热中肠。
"多病辞官罢,闲居作赋成。图书唯药箓,饮食止藜羹。
已看覆前车,未见易后轮。丈夫须兼济,岂能乐一身。
目尽天倪安得住。云山隔路不隔心,宛颈和鸣长在想。


临江仙·夜归临皋 / 祁珠轩

"大雅何寥阔,斯人尚典刑。交期余潦倒,材力尔精灵。
独坐焚香诵经处,深山古寺雪纷纷。"
绝径人稀到,芳荪我独寻。厨烟住峭壁,酒气出重林。
"独受主恩归,当朝似者稀。玉壶分御酒,金殿赐春衣。
"何代无秀士,高门生此才。森然睹毛发,若见河山来。
百年未见欢娱毕。神倾意豁真佳士,久客多忧今愈疾。
眼前划见孤峰出。而我有时白日忽欲睡,
倚着如秦赘,过逢类楚狂。气冲看剑匣,颖脱抚锥囊。


鹧鸪天·己酉之秋苕溪记所见 / 溥访文

"山城日易夕,愁生先掩扉。俸薄不沽酒,家贫忘授衣。
"渭水流关内,终南在日边。胆销豺虎窟,泪入犬羊天。
"谪宦军城老更悲,近来频夜梦丹墀。银杯乍灭心中火,
海对羊城阔,山连象郡高。风霜驱瘴疠,忠信涉波涛。
觉路经中得,沧洲梦里寻。道高仍济代,恩重岂投簪。
绵谷元通汉,沱江不向秦。五陵花满眼,传语故乡春。"
"由来那敢议轻肥,散发行歌自采薇。逋客未能忘野兴,
逋缓违诏令,蒙责固其宜。前贤重守分,恶以祸福移。


梅花绝句二首·其一 / 梁丘天生

"去岁兹辰捧御床,五更三点入鹓行。欲知趋走伤心地,
君家北原上,千金买胜事。丹阙退朝回,白云迎赏至。
久与故交别,他荣我穷居。到门懒入门,何况千里馀。
借问频朝谒,何如稳醉眠。谁云行不逮,自觉坐能坚。
断岸迂来客,连波漾去槎。故乡何处在,更道向天涯。"
"滟滪既没孤根深,西来水多愁太阴。江天漠漠鸟双去,
骨肉能几人,年大自疏隔。性情谁免此,与我不相易。
朝烟不起灶,寒叶欲连阶。饮水仍留我,孤灯点夜斋。"


宿甘露寺僧舍 / 邛阉茂

新妇矶边月明,女儿浦口潮平。(渔父词,《野客丛谈》)"
最传秀句寰区满,未绝风流相国能。
"我是潇湘放逐臣,君辞明主汉江滨。
得兹象外趣,便割区中缘。石窦采云母,霞堂陪列仙。
"昔随刘越石,今日独归时。汾水风烟冷,并州花木迟。
梵放时出寺,钟残仍殷床。明朝在沃野,苦见尘沙黄。
"绝域眇难跻,悠然信马蹄。风尘经跋涉,摇落怨暌携。
耕耘有山田,纺绩有山妻。人生苟如此,何必组与珪。


解语花·梅花 / 董映亦

城上胡笳奏,山边汉节归。防河赴沧海,奉诏发金微。
呀坑瞥眼过,飞橹本无蒂。得失瞬息间,致远宜恐泥。
"津亭一望乡,淮海晚茫茫。草没栖洲鹭,天连映浦樯。
"今代麒麟阁,何人第一功。君王自神武,驾驭必英雄。
之子秉高节,攻文还守真。素书寸阴尽,流水怨情新。
领郡辄无色,之官皆有词。愿闻哀痛诏,端拱问疮痍。"
新诗添卷轴,旧业见儿孙。点检平生事,焉能出荜门。"
"贫居依柳市,闲步在莲宫。高阁宜春雨,长廊好啸风。


鹦鹉曲·赤壁怀古 / 呼延松静

行矣勿复言,归欤伤我神。如何燕赵陲,忽遇平生亲。
晨装林月在,野饭浦沙寒。严子千年后,何人钓旧滩。"
"岁晏苍郊蓬转时,游人相见说归期。
解帆岁云暮,可与春风归。出入朱门家,华屋刻蛟螭。
远迁谁扑灭,将恐及环堵。流汗卧江亭,更深气如缕。"
"惯习干戈事鞍马,初从少小在边城。身微久属千夫长,
倾危嗟幕燕,隐晦诮泥龟。喻士逢明主,才猷得所施。"
闻道杀人汉水上,妇女多在官军中。"


怀宛陵旧游 / 萨钰凡

政简移风速,诗清立意新。层城临暇景,绝域望馀春。
洛阳士女皆驱将。岂无父母与兄弟,闻此哀情皆断肠。
诸侯旧上计,厥贡倾千林。邦人不足重,所迫豪吏侵。
蝉鸣伊何,时运未与。匪叹秋徂,怨斯路阻。愿言莫从,
遥听边上信,远计朔南程。料变当临事,遥知外国情。"
"炼丹文武火未成,卖药贩履俱逃名。出谷迷行洛阳道,
"往岁衣褐见,受服金马门。拟将忠与贞,来酬主人恩。
"岷岭南蛮北,徐关东海西。此行何日到,送汝万行啼。